KUNCI JAWABAN PAI Kelas 10 bab 8 Halaman 139

• Jawaban Evaluasi bab 8 Halaman 139 Hikmah Ibadah Haji, Zakat, dan Wakaf dalam Kehidupan
• Rangkuman PAI Kelas 10 BAB 8 Hikmah Ibadah Haji, Zakat, dan Wakaf dalam Kehidupan

Jawaban Evaluasi bab 8 Halaman 139 Hikmah Ibadah Haji, Zakat, dan Wakaf dalam Kehidupan 

Begitupun dengan zakat dan wakaf peserta didik akan belajar mengenai hal-hal umun, walaupun demikian kami harap peserta didik tetap semangat dalam belajar, dan perlu di ketahui peserta didik bahwasanya nilai yang di peroleh dari nilai tugas akan di masukan ke penilian rapot. 

Walaupun kami telah membuat kunci jawaban ini, kami tetap menyarankan peserta didik untuk selalu mengerkan tugas ini terlebih dahulu barulah kemudian ketika ada soal yang tidak bisa di jawab peserta didik boleh menggunakan jawaban yang telah kami buat ini.

A. Evaluasi

Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini dengan tepat.

1. Jelaskan arti wakaf menurut bahasa dan istilah.

2. Sebutkan rukun-rukun wakaf.

3. Siapa náir wakaf itu? Jelaskan.

4. Jelaskan syarat harta yang diwakafkan itu.

5. Buatlah laporan melalui teknik

B. Kunci Jawaban

1. Wakaf menurut bahasa artinya berhenti, dan menurut arti istilah adalah memberikan sebagian yang dimiliki seseorang untuk dimanfaatkan masyarakat umum, seperti wakaf tanah, masjid, musholla, panti asuhan, dll.

2.   Berikut rukun-rukun wakaf :

1.    Wakif (Orang yang mewakafkan).

2.    Mauquf (Barang yang diwakafkan).

3.    Mauquf alaih (Lembaga yang mewakafkan).

4. Shigat (Pernyataan wakif sebagai suatu kehendak untuk mewakafkan hartanya).

3. dari wakif untuk dikelola dan diperuntukan demi kemaslahatan umat seperti untuk seperti untuk masjid dan pemberdayaan kaum dhuafa  nazhir wakaf meliputi 

1. Perseorangan,dgn syarat tertentu 

2. Organisasi, dgn syarat tertentu

3. Badan hukum ,dgn syarat tertentu 

4. Syarat harta yang diwakafkan itu adalah milik sendiri bukan punya orang lain, harus memiliki manfaat yang berguna untuk semua orang, harus jelas kepada siapa wakaf itu di berikan bersifat selama-lamanya tidak di batasi oleh waktu, tunai penyerahannya di saat zigat.

5. Apa saja kegiatan di masjid ini? Kegiatan rutinitas, Shalat berjamaah:shubuh, zhuhur, ashar, magrib dan isya. dan setiap hari jumat siang ada pengajian khusus ibu – ibu. Pengajian khusus remaja ada tidak? Khusus remaja awalnya ada tapi tidak berjalan dengan baik, diawal sudah berjalan namun berakhir begitu saja. Pesan untuk remaja saat ini?Yang penting bekali ilmu, baik ilmu agama maupun ilmu umum. Karna dengan ilmu kita dapat menyelesaikan masalah. Bagaimana dengan fasilitas di masjid ini?untuk saat ini semua fasilitas sudah cukup tidak ada yang kurang. 

 Baca juga:

itulah pembahasan yang dapat kita berikan kepada peserta didik kita harap dengan adanya pembahasan artikel ini balapan hikmah ibadah haji zakat dan wakaf dalam kehidupan dapat membantu peserta didik dalam menyelesaikan tugas yang diberikan oleh guru dengan tepat waktu. 

Rangkuman PAI Kelas 10 BAB 8 Hikmah Ibadah Haji, Zakat, dan Wakaf dalam Kehidupan 

A. Memahami makna Haji, Zakat, dan Wakaf

1. Haji

a. Pengertian Haji

 Kata haji berasal dari bahasa Arab yang artinya menyengaja atau menuju. 

Maksudnya adalah sengaja mengunjungi Baitullah (Ka’bah) di Mekah 

untuk melakukan ibadah kepada Allah Swt. pada waktu tertentu dan 

dengan cara tertentu secara tertib. Adapun yang dimaksud dengan waktu 

tertentu ialah bulan-bulan haji yang dimulai dari bulan Syawal sampai 

sepuluh hari pertama bulan Zulhijah. Puncak pelaksanaan ibadah haji pada 

tanggal 9 Zulhijah yaitu saat dilangsungkannya ibadah wukuf di padang 

Arafah. Adapun amal ibadah tertentu ialah thawaf, sa’i, wukuf, mabit di 

Muzdalifah, melontar jumrah, mabit di Mina, dan lain-lain.

 Menurut istilah, haji adalah sengaja mengunjungi Ka’bah dengan niat 

beribadah pada waktu tertentu dengan syarat-syarat dan dengan cara-cara 

tertentu pula. Haji juga diartikan menyengaja ke Mekah untuk menunaikan 

ibadah thawaf, sa’i, wukuf di Arafah dan menunaikan rangkaian manasik 

dalam rangka memenuhi perintah Allah Swt. dan mencari ridha-Nya.

b. Hukum Haji

 Haji merupakan rukun Islam yang kelima. Hukum melaksanakan ibadah haji 

adalah wajib bagi yang mampu melaksanakannya, sebagaimana dijelaskan 

dalam al-Qur’ān surat Ali Imran ayat 97. Allah Swt. berfirman:

Ibrahim; Barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; 

mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) 

orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa 

mengingkari (kewajiban haji), Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak 

memerlukan sesuatu) dari semesta alam.” (Q.S. Ali Imran/3:97)

 Kewajiban haji adalah sekali dalam seumur hidup. Apabila ada yang 

melaksanakan haji lebih dari sekali, hukumnya sunah. Hal ini didasarkan 

pada hadis Nabi Muhammad saw. yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas 

ra.sebagai berikut.

 “Rasulullah saw. berkhutbah kepada kami, beliau berkata,‘Wahai sekalian 

manusia, telah diwajibkan haji atas kamu sekalian.’Lalu al-Aqra bin 

Jabis berdiri kemudian berkata, ‘Apakah kewajiban haji setiap tahun ya 

Rasulullah?’ Nabi menjawab, ‘Sekiranya kukatakan ya, tentulah menjadi 

wajib, dan sekiranya diwajibkan, engkau sekalian tidak akan mampu. 

Ibadah haji itu sekali saja. Siapa yang menambahi itu berarti perbuatan 

sukarela saja.”

c. Syarat dan Rukun Haji

 Syarat haji terbagi ke dalam dua bagian, yaitu syarat wajib haji dan syarat sah 

haji. Syarat haji ialah perbuatan-perbuatan yang harus dipenuhi sebelum 

ibadah haji dilaksanakan. Apabila syarat-syaratnya tidak terpenuhi, 

gugurlah kewajiban haji seseorang. Para ulama ahli fikih sepakat bahwa 

syarat wajib haji adalah sebagai berikut.

1) Islam

2) Berakal (tidak gila)

3) Baligh

4) Ada muhrimnya

5) Mampu dalam segala hal (misalnya dalam hal biaya, kesehatan, 

keamanan, dan nafkah bagi keluarga yang ditinggalkan)

Sedangkan Syarat sah haji adalah sebagai berikut.

1) Islam

2) Baligh

3) Berakal 

4) Merdeka.

 Adapun rukun haji adalah perbuatan-perbuatan yang harus dilaksanakan 

atau dikerjakan sewaktu melaksanakan ibadah haji. Maka apabila ditinggal-

kan, ibadah hajinya tidak sah. Adapun rukun haji adalah sebagai berikut

1) Ihram

 Ihram adalah berniat mengerjakan ibadah haji atau umrah yang di-tandai dengan mengenakan pakaian ihram yang berwarna putih dan membaca lafadz, “Labbaika Allahumma hajjan.” (bagi yang 

akan melaksanakan ibadah haji), dan membaca lafadz, “Labbaika Allahumma umratan.” (bagi yang berniat umrah). Ibadah haji dan umrah harus diawali dengan ihram. Apabila dengan sengaja jamaah miqat tanpa ihram, maka dia harus kembali ke salah satu miqat  untuk berihram. Apabila jamaah telah berihram, maka sejak itu berlaku semua larangan ihram sampai tahallul. 

2) Wukuf

 Wukuf, yaitu hadir di padang Arafah pada tanggal 9 Djulhijjah dari tergelincirnya matahari hingga terbenam. Wukuf adalah bentuk pengasingan diri yang merupakan gambaran bagaimana kelak manusia dikumpulkan di padang Mahsyar. Wukuf di Arafah merupakan saat yang tepat untuk mawas diri, merenungi atas seperti yang pernah dilakukan, menyesali dan bertaubat atas segala dosa yang dikerjakan, serta memikirkan seperti yang akan dilakukan untuk menjadi muslim yang taat kepada Allah Swt.

3) Thawaf

 Thawaf adalah berputar menge-lilingi Ka’bah dan dilakukan secara berlawanan dengan arah jarum jam dengan posisi Ka’bah di sebelah kiri badan. Thawaf dimulai dari Hajar Aswad dan diakhiri di Hajar Aswad pula, dilakukan sebanyak tujuh kali putaran.Para ulama sepakat bahwa thawaf ada tiga macam, yaitu:

a) Thawaf Qudum, yaitu thawaf yang dilakukan ketika jamaah haji baru tiba di Mekah.

b) Thawaf Ifadhah, yaitu thawaf yang dilakukan pada hari qurban setelah melontar jumrah aqabah. Inilah thawaf yang wajib dilakukan pada waktu haji. Apabila ditinggalkan, maka hajinya batal. 

c) Thawaf Wada’, yaitu thawaf perpisahan bagi jamaah yang akan meninggalkan Mekah Adapun Thawaf Sunnah adalah thawaf yang dilakukan kapan saja sesuai dengan kemampuan jamaah.Syarat sah ThawafSyarat sah thawaf adalah sebagai berikut.

(1) Niat 

(2) Menutup aurat

(3) Suci dari hadas

(4) Dilakukan sebanyak tujuh kali putaran

(5) Dimulai dan diakhiri di hajar aswad

(6) Posisi Ka’bah di sebelah kiri orang yang berthawaf

(7) Dilaksanakan di dalam Masjidil Haram

4) Sa’i

 Sa’i adalah berlari-lari kecil antara bukit Shofa dan bukit Marwah sebanyak tujuh kali yang dimulai dari bukit Shafa dan berakhir di bukit Marwah. Sa’i dilakukan setelah pelaksanaan ibadah thawaf.Syarat sah sa’iSyarat sah sa’i adalah sebagai berikut.

a) Dilakukan sebanyak tujuh kali putaran (berawal di bukit Shofa dan berakhir di bukit Marwah)

b) Dilakukan setelah thawaf ifad-hah atau setelah thawaf qudum.

c) Menjalani secara sempurna ja-rak Shofa-Marwah dan Marwah-Shofa.

d) Dilakukan di tempat sa’i. 

5) Tahallul

 Tahallul adalah mencukur atau memotong rambut kepala sebagian atau seluruhnya minimal tiga helai rambut. Tahallul dilakukan setelah melontar jumrah aqabah pada tanggal 10 Dzulhijjah, yang disebut dengan tahallul awwal. Setelah jamaah melakukan tahallul awal ini larangan-larangan haji kembali dibolehkan kecuali berhubungan suami isteri. Tahallul tsani dilakukan setelah thawaf ifadhah dan sa’i.

6) Tertib

 Tertib yaitu berurutan dalam pelaksanaan mulai ihram hingga tahallul.

d. Jenis Haji

 Dari segi pelaksanaannya, ibadah haji terbagi ke dalam tiga jenis, yaitu:

1) Haji Tamattu’

 Haji tamattu’ yaitu melaksanakan umrah terlebih dahulu kemudian menggunakan pakaian ihram lagi untuk melaksanakan manasik haji. Jenis haji inilah yang mudah dan paling banyak dilaksanakan jama’ah haji Indonesia. Namun demikian, pelaksanaan haji jenis ini diwajibkan 

membayar dam atau berpuasa sepuluh hari, yaitu tiga hari pada waktu 

di tanah suci dan tujuh hari setelah kembali ke tanah air.

2) Haji Ifrad

 Haji ifrad adalah berihram dan berniat dari miqat hanya untuk 

haji. Dengan kata lain, mengerjakan haji terlebih dahulu kemudian 

mengerjakan umrah. 

 Jenis haji ini cukup sulit dilaksanakan bagi jamaah haji Indonesia, 

terutama yang tidak terbiasa mengenakan kain ihram. Sebab, semenjak 

jama’ah tiba di Mekkah, mereka tidak boleh melepas kain ihram hingga 

tiba hari raya Idul Adha atau setelah pelontaran jumrah aqabah. Jemaah 

yang melaksanakan ibadah haji ifrad tidak diwajibkan membayar dam.

3) Haji Qiran

 Haji qiran adalah melaksanakan haji dan umrah dengan satu kali ihram. 

Artinya, apabila seorang jamaah haji memilih jenis haji ini, maka jamaah 

tersebut berihram dari miqat untuk haji dan umrah secara bersamaan. 

Jamaah yang melakukan jenis haji ini diwajibkan memotong hewan 

qurban.

e. Keutamaan Haji

 Setiap ibadah yang diperintahkan Allah Swt. memiliki hikmah dan 

keutamaan-keutamaan yang satu dengan lainnya berbeda-beda sebagai 

bentuk saling melengkapi dan menyempurnakan. Adapun yang termasuk 

keutamaan-keutamaan ibadah haji di antaranya adalah sebagai berikut.

1) Haji merupakan amal paling utama

 Ketika Rasulullah saw. ditanya mengenai amal yang paling utama, 

maka beliau menjelaskan bahwa amal yang paling utama adalah 

beriman kepada Allah Swt. dan Rasul-Nya, berjihad di jalan Allah, dan 

haji yang mabrur. Adapun haji yang mabrur maksudnya adalah orang 

yang sekembalinya dari melaksanakan ibadah haji perilakunya berubah 

menjadi lebih baik.

2) Haji merupakan jihad

 Imam Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan sebuah dialog di dalam 

sebuah hadis sebagai berikut.

 “Ya Rasulullah, bolehkah kami ikut berperang dan berjihad bersama 

engkau semua?’ Jawab Rasul, ‘Bagi engkau ada jihad yang lebih baik 

dan lebih indah, yaitu haji, haji yang mabrur.’ Ujar A’isyah ra. pula, 

‘Setelah mendengar jawaban dari Rasulullah saw. ini aku tak pernah 

lagi meninggalkan ibadah haji.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3) Haji menghapus dosa

 Diriwayatkan dari Amar bin Ash, “Tatkala Allah Swt. telah menanamkan 

di hatiku, aku datang menemui Rasulullah saw. lalu berkata, ‘Ulurkanlah 

tanganmu agar aku berbaiat kepadamu.’ Rasulullah pun mengulurkan 

tangannya, tetapi aku masih mengatupkan telapak tanganku. Maka 

beliau bertanya, ‘Bagaimana engkau ini wahai Amar?’ Ujarku, ‘Aku 

akan mengajukan syarat.’ ‘Apa syaratnya?’ Tanya Rasulullah. ‘Yaitu 

agar aku diampuni.’ Ujarku. Maka beliau bersabda, ‘Tidaklah engkau 

tahu bahwa Islam itu menghapuskan keadaan sebelumnya, begitu juga 

hijrah menghapuskan apa yang sebelumnya, juga haji menghapuskan 

apa yang sebelumnya.” (HR. Muslim)

4) Pahala ibadah haji adalah surga

 Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim bahwa Rasulullah 

saw. bersabda, “Umrah kepada umrah menghapuskan dosa yang 

terdapat di antara keduanya, sedang haji yang mabrur tidak ada 

ganjarannya selain surga.” (HR. Bukhari Muslim)

2. Zakat

a. Pengertian Zakat

 Zakat menurut bahasa (lughat) artinya tumbuh, suci, dan berkah. Menurut 

istilah, zakat adalah pemberian yang wajib diberikan dari harta tertentu, 

menurut sifat-sifat dan ukuran kepada golongan tertentu. 

 Zakat merupakan salah satu dari lima rukun Islam dan disebutkan secara 

beriringan dengan kata salat pada 82 ayat di dalam al-Qur’ān. Allah Swt. 

telah menetapkan hukum wajib atas zakat sebagaimana dijelaskan di 

dalam Al-Qur’ān, Sunnah Rasul, dan Ijma ulama.

b. Hukum Zakat

 Allah Swt. telah menetapkan hukum wajib atas zakat sebagai salah satu 

dari lima rukun Islam yang disebutkan di dalam al-Qur’ān. Hal tersebut 

sebagaimana dijelaskan di dalam al-Qur’ān., Sunnah Rasul-Nya, dan ijma’ 

para ulama. 

 Di dalam al-Qur’ān Surat Al-Baqarah ayat 43 Allah Swt. berfirman:

 Artinya, “dan dirikanlah salat, tunaikanlah zakat dan ruku’lah beserta 

orang-orang yang ruku’.”

 Dalam Kitab Al-Ausath dan Ash-Shagir, Imam Thabrani meriwayatkan dari 

Ali r.a bahwa Nabi Muhammad saw. bersabda:

 Artinya, “Allah Swt. mewajibkan zakat pada harta orang-orang kaya dari 

kaum muslimin sejumlah yang dapat memberikan jaminan kepada orang-

orang miskin di kalangan mereka. Fakir miskin tidak akan menderita 

kelaparan dan kesulitan sandang pangan melainkan disebabkan perbuatan 

golongan orang kaya. Ingatlah bahwa Allah Swt. akan mengadili mereka 

secara tegas dan menyiksa mereka dengan azab yang pedih akibat 

perbuatannya itu.” (HR. Thabrani)

c. Syarat dan Rukun Zakat

 Syarat dalam ibadah zakat, yaitu syarat yang berkaitan dengan subjek 

zakat/muzakki (orang yang mengeluarkan zakat) dan objek zakat (harta 

yang dizakati).

1) Syarat zakat yang berhubungan dengan subjek atau pelaku (muzakkī : 

orang yang terkena wajib zakat) adalah sebagai berikut.

b) Merdeka

 c) Baligh 

 d) Berakal.

2) Syarat-syarat yang berhubungan dengan jenis harta (sebagai objek zakat) 

adalah sebagai berikut.

a) Milik Penuh

 Artinya penuhnya pemilikan, maksudnya bahwa kekayaan itu harus 

berada dalam kontrol dan dalam kekuasaan yang memiliki, (tidak 

bersangkut di dalamnya hak orang lain), baik kekuasaan pendapatan 

maupun kekuasaan menikmati hasilnya.

b) Berkembang 

 Artinya harta itu berkembang, baik secara alami berdasarkan 

sunatullāh maupun bertambah karena ikhtiar manusia. Makna 

berkembang di sini mengandung maksud bahwa sifat kekayaan itu 

dapat mendatangkan income, keuntungan atau pendapatan.

c) Mencapai Nisab

 Artinya mencapai jumlah minimal yang wajib dikeluarkan zakatnya. 

Contohnya nisab ternak unta adalah lima ekor dengan kadar zakat 

seekor kambing. Dengan demikian, apabila jumlah unta kurang dari 

lima ekor, maka belum wajib dikeluarkan zakatnya.

d) Lebih dari kebutuhan pokok

 Artinya harta yang dimiliki oleh seseorang itu melebihi kebutuhan 

pokok yang diperlukan oleh diri dan keluarganya untuk hidup wajar 

sebagai manusia.

e) Bebas dari Hutang

 Artinya harta yang dimiliki oleh seseorang itu bersih dari hutang, 

baik hutang kepada Allah Swt. (nażar atau wasiat) maupun hutang 

kepada sesama manusia.

f) Berlaku Setahun/Haul

 Suatu milik dikatakan genap setahun menurut al-Jazaili dalam 

kitabnya Tanyinda al-Haqā’iq syarh Kanzu Daqā’iq, yakni genap satu 

tahun dimiliki.

 Adapun yang termasuk rukun zakat adalah sebagai berikut.

1) Pelepasan atau pengeluaran hak milik pada sebagian harta yang 

dikenakan wajib zakat.

2) Penyerahan sebagian harta tersebut dari orang yang mempunyai harta 

kepada orang yang bertugas atau orang yang mengurusi zakat (amil 

zakat).

3) Penyerahan amil kepada orang yang berhak menerima zakat sebagai 

milik.

. Hikmah dan Keutamaan Ibadah Zakat

 Banyak sekali hikmah dan keutamaan ibadah zakat yang Allah Swt. 

perintahkan kepada hamba-Nya dan kaum muslimin. Di dalam al-Qur’ān 

Surat At-Taubah/9:103 Allah Swt. berfirman, Ambillah (sebagian) dari harta 

mereka menjadi sedekah (zakat), dengan zakat itu kamu membersihkan 

dan menyucikan mereka ….” (Q.S. At-Taubah/9:103)

 Dari penjelasan ayat di atas, bahwa tujuan zakat adalah untuk membersihkan 

mereka (pemilik harta) dari penyakit kikir dan serakah, sifat-sifat tercela 

serta kejam terhadap fakir miskin, orang-orang yang tidak memiliki harta, 

dan sifat-sifat hina lainnya.

 Di sisi lain, zakat juga untuk menyucikan jiwa orang-orang berharta, 

menumbuhkan dan mengangkat derajatnya dengan berkah dan kebajikan, 

baik dari segi moral maupun amal. Hingga dengan demikian, orang tersebut 

akan mendapatkan kebahagiaan, baik di dunia maupun di akhirat.

3. Wakaf

a. Pengertian Wakaf

 Kata Wakaf berasal dari bahasa Arab yang berarti menahan (al-habs) 

dan mencegah (al-man’u). Artinya menahan untuk dijual, dihadiahkan, 

atau diwariskan. Berdasarkan istilah syar’i wakaf adalah ungkapan yang 

diartikan penahanan harta milik seseorang kepada orang lain atau kepada 

lembaga dengan cara menyerahkan benda yang sifatnya kekal kepada 

masyarakat untuk diambil manfaatnya. Misalnya, seseorang mewakafkan 

tanah miliknya yang dijadikan tempat pemakaman umum (TPU). Oleh 

karena itu, tanah yang dimaksud tidak boleh diambil, diwariskan, atau 

dihadiahkan lagi kepada orang lain.

b. Hukum Wakaf

 Wakaf hukumnya sunnah. Namun, bagi pemberi wakaf (wakif) merupakan 

amaliah sunnah yang sangat besar manfaatnya. Mengapa dikatakan amaliah 

sunnah yang sangat besarmanfaatnya? Karena bagi wakif merupakan 

śadaqah jariyah. Wakaf adalah perbuatan terpuji dan sangat dianjurkan 

dalam Islam. Hal ini sesuai dengan dalil-dalil wakaf untuk keperluan umat

. Rukun dan Syarat Wakaf

 Rukun wakaf ada empat, yaitu orang yang berwakaf, benda yang di-

wakafkan, orang yang menerima wakaf, dan ikrar.

1) Orangyang berwakaf (al-wakif), dengan syarat-syarat sebagai berikut.

a) Memiliki penuh harta itu, dia merdeka untuk mewakafkan harta itu 

kepada siapa yang ia kehendaki.

b) Berakal, maksudnya tidak sah wakaf dari orang bodoh, orang gila, 

atau orang yang sedang mabuk.

c) Baligh.

d) Bertindak secara hukum (rasyid). Orang bodoh, orang yang sedang 

bangkrut (muflis), dan orang lemah ingatan tidak sah mewakafkan 

hartanya.

2) Benda yang diwakafkan (al-mauquf), syarat-syaratnya.

a) barang yang diwakafkan itu harus barang yang berharga.

b) harta yang diwakafkan harus diketahui kadarnya, apabila harta itu 

tidak diketahui jumlahnya (majhul), pengalihan milik ketika itu tidak 

sah.

c) harta yang diwakafkan harus miliki oleh orang yang berwakaf 

(wakif).

d) harta harus berdiri sendiri, tidak melekat kepada harta lain 

(mufarrazan) atau disebut dengan istilah gairaśai’.

3) Orang yang menerima manfaat wakaf (almauquf’alaihi) atau sekelompok 

orang/badan hukum diberi tugas mengurus dan menerima barang 

wakaf (nair) tersebut. Orang yang menerima wakaf diklasifikasikan 

menjadi dua, yaitu sebagai berikut.

a) Tertentu (mu’ayyan), artinya orang yang menerima wakaf 

jelas jumlah nya. Apakah seorang, dua orang, atau sekumpulan 

orang semuanya mempunyai kriteria tertentu dan tidak boleh 

diubah. Persyaratan bagi orang yang menerima wakaf tersebut 

(almawqufmu’ayyan) adalah orang yang boleh memiliki harta 

(ahlanlialtamlik).

1) Wakaf Benda Tidak Bergerak

Wakaf benda tidak bergerak mencakup hal-hal berikut.

a) Hak atas tanah sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-

undangan yang berlaku, baik yang sudah maupun yang belum 

terdaftar.

b) Bangunan atau bagian bangunan yang berdiri di atas tanah.

c) Tanaman dan benda lain yang berkaitan dengan tanah.

d) Hak milik atas satuan rumah susun sesuai dengan ketentuan 

peraturan perundang-undangan yang berlaku.

2) Wakaf Benda Bergerak

 Wakaf benda bergerak mencakup hal-hal berikut.

a) Wakaf uang dilakukan oleh Lembaga Keuangan Syari’ah yang 

ditunjuk oleh Menteri Agama. Dana wakaf berupa uang dapat 

diinvestasikan pada aset-aset financial dan pada aset riil.

b) Logam mulia, yaitu logam dan batu mulia yang memiliki manfaat 

jangka panjang.

c) Surat berharga.

d) Kendaraan.

e) Hak Atas Kekayaan Intelektual (HAKI). HAKI mencakup hak cipta, hak 

paten, merek, dan desain produk industri.

f) Hak sewa seperti wakaf bangunan dalam bentuk rumah.

jika peserta didik merasa bahwasanya artikel ini sangat membantu silahkan tulis di kolom komentar,    atau jika peserta didik mempunyai soal ataupun buku-buku yang inginkan menjawab silakan juga tulis di kolom komentar nantinya kami akan berusaha untuk menjawab soal tersebut atau buku-buku tersebut dengan semaksimal mungkin terima kasih telah berkunjung di blog kami ini.

 kami berharap dengan adanya pembahasan ini 8 membantu peserta didik Kunci Jawaban PAI Kelas 10 Bab 8 Halaman 139 Evaluas

awaban Evaluasi Bab 8 PAI Kelas 10 Halaman 139 (Hikmah Ibadah … Evalusi PAI Bab 8 / VIII (Hikmah Ibadah Haji, Zakat, dan Wakaf dalamEvalusi PAI Bab 8 (Hikmah Ibadah Haji, Zakat, dan Wakaf dalam Kehidupan) Halaman 139 PAI (Pendidikan Agama Islam) Kelas XEvalusi PAI Bab 8 / VIII (Hikmah Ibadah Haji, Zakat, dan Wakaf dalam Kehidupan) Halaman 139. PAI (Pendidikan Agama Islam)